Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

Author page: Admin

अमृततुल्य ठेवा ©️

सद्गुरु पदाचा महिमा अगाध आहे. ज्याला जे दिले, त्याचा तो अमृततुल्य ठेवा कोणीही हिरावून घेणार नाही. सेवेकरी आपल्या कृतीस क्षणीक चुकत असेल, तर ती ठेव कृतीप्रमाने कमी कमी होत जाते. ज्याप्रमाणे अकार, उकार, ओंकार याची कोणतीही स्थिती रहात नाही, त्याप्रमाणे तो आपण स्वतःकडून सद्गुरु चरणांवर अर्पण करतो. सद्भावनेने, सत् आचरणाने जो सद्गुरू ठेवा जतन…

Read More

सतमार्गाने गेल्यावर परमार्थ सापडेल ©️

त्यावेळचे युग सत् युग होते. त्यावेळी थोडीशी जरी असताची बाधा झाली, तरी अघोरी शिक्षा होत असे. सध्याच्या मानवांना फार सुट आहे. पूर्वी कडक शिक्षा होती. त्यामुळे ते वळणावर आले. सेवेकऱ्यांना हाच संदेश आहे. सत् कृती करा. सत् मार्गाने जा. परमार्थ कुठे आहे, याची जाणीव आपोआप मिळेल.‌ संसारात राहूनच परमार्थ साधता येतो. हे प्रत्येकांने लक्षात ठेवणे.…

Read More

संसार करूनच परमार्थ साधा ©️

श्री समर्थ मालिक - सेवेकऱ्याला संसारात सर्वस्व पहावे लागते. ते करायलाच पाहिजे. जी जी संकटे येतील, ती ती सर्व बाजूला सारून, हे तुला केलेच पाहिजे. कोणत्याही मानवाला संसार करूनच परमार्थ साधावयाचा आहे. सेवेकरी सत् मार्गी असताना इतर मानव त्रास देतात. टवाळी करतात. याप्रमाणे सारखी त्यांची टवाळी चाललेली…

Read More

संसार ©️

मालिक – सेवेकऱ्यांनी संसारात राहूनच परमार्थ साधण्याचा प्रयत्न करणे. तो कोणत्या तऱ्हेने? प्रत्येक सेवेकऱ्याला संसार आहे, मुलें, माणसें आहेत. मायावी जाळ्यात चालू परिस्थितीच्या मानाने संसार करणे फारच कठीण आहे आणि तो करुनच परमार्थ साधावयाचा आहे. आपले सेवेकरी संसार करून परमार्थ कोणत्या तऱ्हेने साधतील? संसार करीत असताना प्रत्येक…

Read More

भावना निष्काम ठेवा ©️

रामदास, ज्ञानदेव हे निष्काम होते? त्यांची भावना निष्काम होती. पार्थाला सुद्धा भगवंताने सांगितले, “तू फक्त निमित्तासी कारण आहेस. तुझा हा सर्वस्व भ्रम आहे. तुला फक्त निमित्ताला उभे केले आहे. मारविता मीच आहे, ते कसे ते बघ.” लाघवी रूप धारण केले, दृश्य रूप प्रगट केले, पण त्याला पाहता येईना. त्यांनी त्याला धीर दिला. दिव्य दृष्टी दिली.…

Read More

श्रीराम नवमी-३-©️

त्यावेळी स्थूलांगी मारलेले अघोरी राक्षस आता स्थूल मानवांना त्रास देत आहेत. त्याचा पूर्णत्वाने नाश करणे हे कर्तव्य आहे. आसनाधीस्त पूर्णत्वाने हे जाणीत आहेत, पण आपण मानवी तऱ्हेने नाराजी पत्करू नये. संदेशाप्रमाणे सर्वस्व कर्तव्य होत आहे. पूर्ण झाल्यानंतर, मग पहा. उ:शापाचा काळ समीप आला आहे. मानवी शुद्धीकरण वाट पहात आहे.‌ त्याला एकदा गती मिळाली की…

Read More

श्रीराम नवमी -२-©️

या कोकणातील आसनाच्या कर्तव्याच्या बाबतीत आसनाधिस्त नाराज आहेत. पण त्यांना सांगणे आहे की, आपण बिलकुल नाराजी पत्करू नये. कर्तव्य करणारे, करून घेणारे फार निराळे आहेत. आपण फक्त देखभाल करीत राहणे. मी प्रत्यक्ष राम अवतारात असताना असेच केले आहे. मला ज्या ठिकाणी अडचणी आल्या, अडचणी निर्माण झाल्या त्या मी माझ्या सद्गुरूंना निवेदन केल्या. अन् त्यांच्या संदेशप्रमाणे…

Read More

श्रीराम नवमी – श्री समर्थ संदेश ©️

श्रीराम नवमी - श्री समर्थ संदेश – वेळोवेळी सत् पद या ठिकाणी संदेश देत आलेले आहेत व देतही आहेत. या पदाच्या आसनाचे कर्तव्य प्रगतिशील, उज्वल अन् भरभराटीचे आहे. आतापर्यंत ते अव्याहत, अवर्णनीय असे चाललेले आहे. पुढेही परम गतीने होणार आहे. माझ्या अवतार कार्याच्या वेळेस अघोरांचा स्थूलांगी नि:पात केला. त्याचेच शेष राहिलेले हे कार्य…

Read More

वालावल आश्रम नुतनीकरण ©️

वालावल आश्रम - एक पूजनीय स्थान, एक वंदनीय स्थान ! पूजनीय या अर्थाने की येथे आपल्या श्री सद्गुरु माऊलींच्या कलियुगातील या २६ व्या अवतार कार्याचा प्रारंभ झाला. वंदनीय यासाठी की येथे श्री गुरुदेव पितामह यांचा रामावतारातील आश्रम होता. आपणास कल्पना आहेच की श्री गुरुदेव पितामह म्हणजे, आपले श्री गुरुदेव वसिष्ठ ! रामावतारात श्रीरामांचे सद्गुरूपद…

Read More

ॐ कार, तोच आकार ©️

विठ्ठल - एकादशी या शब्दाचा अर्थ फार गहन आहे. या मायावी मानवांनी याचा अर्थ केलेला नाही, घेतलेलाही नाही. उपास करून एकाचा अंत मिळत नाही. एक म्हणजे व्यक्ती, म्हणजे आकार आला. एकातच रममाण झाल्यानंतर शून्याचा ठाव सापडू शकतो. एकाला धरूनच शून्याचा ठाव लागतो. एकाला धरले नाहीत तर शून्याचा ठाव सापडणे कठीण आहे. जो मूळ धरूनच वर…

Read More

सुख आणि दुःख ©️

मानवाने सुख आणि दुःख हे दोन विभाग केलेले आहेत. पण सुख कशाला आणि दुःख कशाला म्हटले आहे? कोट्याधीश हा सुखी आहे का? मग सुखी कोणाला म्हटले आहे? कोट्याधीश सुद्धा सुखी नाही. संपत्ती रेलचेल असली तरी तो दु:खी असतो. आणखी आणखी हे सारखे त्याच्या डोक्यात भरलेले असते. दुःखाची व्याख्या म्हणजे सदोदीत त्रास, काबाडकष्ट. ही दुःखाची व्याख्या…

Read More

You cannot copy content of this page