Skip to content Skip to footer

परमपूज्य श्री सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज ट्रस्ट

15

Blogs

तपश्चर्या करायला हल्लीच्या कलियुगात मानवाकडे वेळ आहे का? तपस्या करायाची असेल तर सर्वस्वी त्याग करावा लागतो. भक्तीचे तसे नाही. भक्ती करताना संसाराचा …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – गेल्या २५ अवतार कार्यात ज्या अघोरांचा नाश स्थूलाने केला त्यांचा नाश सूक्ष्माने करणे तुम्हा मानवांना …

अनंतांनी आमच्या गृहाला नाव दिले आहे,”मुळाश्रम”, पितामहांनी देखील नाव दिले आहे,” मुळाश्रम”! अनंतांनी त्याला मुळाश्रम का म्हटले त्याचे कारण अजून माहित नाही. …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – मना सज्जना भक्ती पंथेची जावे। हे मना, सज्जन ज्याप्रमाणे भक्तिमार्गाने जातात त्याप्रमाणे तू ही वाटचाल …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – काही काही सेवेकरी म्हणतात,” बाबा, आम्हाला अजून प्रकाश नाही, प्रकाशाची गती मिळत नाही.” त्यावेळी सद्गुरू …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – अशा त्या सद्गुरूं बद्दल आपल्या मनात सदभावना निर्माण व्हावी ही इच्छा! मनाने आकारल्याखेरीज ते तत्व …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – सेवेकरी म्हणतात” बाबा आम्ही तुम्हाला बंगला बांधून देतो पण बाकीचे आमच्याकडे राहू दे. ”अरे सेवेकर्‍यांनो, …

प्रकृती ही भिन्न आहे…©️

प्रकृती ही भिन्न आहे…©️

श्री विठ्ठल – हजारो तत्वे भूतलावर आहेत. त्यांना अधिकार दिलेले आहेत. त्यामुळे आम्ही कोणीतरी विशेष आहोत असे आम्हाला वाटले होते. गुरु हे तेच सद्गुरु, तेच गुरुपद नटवू शकते. तेच निराकार पण होऊ शकते.

सगुण घडवले कोणी? प्रकृती घडवली कोणी? तेच आकारी, तेच ओंकार स्वरूप म्हणून गुरु चरण हे श्रेष्ठ आहेत, पवित्र आहेत, शुद्ध स्फटिकासारखे आहेत. त्या ठिकाणी मी-तू, शुद्ध-अशुद्ध असे काही नाही अन त्याच ठिकाणी सेवेकऱ्यांच्या मनाची नम्रता, लिनता पाहिजे, मानवांची सोडून द्या.

अनेक मानवांच्या अंगी काय गुण आहेत? त्यांच्या ठिकाणी भिन्नता आहे, त्यामुळे त्यांना कळत नाही, म्हणजे गुरु चरण पाहता येत नाहीत, समजत नाही, अन जर समजले तर, जगात भिन्नता काही नाही. मग मी, तू निर्माण झाले नसते. प्रकृती ही भिन्न आहे म्हणून भांड आहे. व्यक्ती तितक्या प्रकृती आहेत, म्हणून जो सतशुद्ध मार्गाने जाईल त्यालाच सद्गुरु चरण पाहता येतील, अंत घेता येईल. अन तेथूनच त्याला वाटचाल करता येईल. ©️

You cannot copy content of this page