Skip to content Skip to footer

परमपूज्य श्री सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज ट्रस्ट

15

Blogs

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – गेल्या २५ अवतार कार्यात ज्या अघोरांचा नाश स्थूलाने केला त्यांचा नाश सूक्ष्माने करणे तुम्हा मानवांना …

अनंतांनी आमच्या गृहाला नाव दिले आहे,”मुळाश्रम”, पितामहांनी देखील नाव दिले आहे,” मुळाश्रम”! अनंतांनी त्याला मुळाश्रम का म्हटले त्याचे कारण अजून माहित नाही. …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – मना सज्जना भक्ती पंथेची जावे। हे मना, सज्जन ज्याप्रमाणे भक्तिमार्गाने जातात त्याप्रमाणे तू ही वाटचाल …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – काही काही सेवेकरी म्हणतात,” बाबा, आम्हाला अजून प्रकाश नाही, प्रकाशाची गती मिळत नाही.” त्यावेळी सद्गुरू …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – अशा त्या सद्गुरूं बद्दल आपल्या मनात सदभावना निर्माण व्हावी ही इच्छा! मनाने आकारल्याखेरीज ते तत्व …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – सेवेकरी म्हणतात” बाबा आम्ही तुम्हाला बंगला बांधून देतो पण बाकीचे आमच्याकडे राहू दे. ”अरे सेवेकर्‍यांनो, …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – प्रारब्धाप्रमाणे,पूर्व संचितानुसार त्यांनी आम्हाला आपल्या सानिध्यात घेतले आहे, अशा त्या माझ्या सद्गुरूंच्या ठिकाणी हे मना …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – शरीर मन सोडून नाही आणि मन शरीर सोडून नाही. शरीराला त्रास झाला तर मनाला त्रास …

चैतन्याचा गाभा-©️

चैतन्याचा गाभा-©️

श्री विठ्ठल – आम्ही अवतार कार्य घेतो, ते कशासाठी? आदेशाशिवाय आम्ही अवतार कार्य घेतलेले नाही. सताचा नाहक छळ झाला म्हणजे, अवतार कार्य होते. म्हणून सर्वांना उत्पन्न करणारा, तारणारा सर्वभूतेषु पश्य एकच तत्व आहे, त्यांचेच आपण सेवेकरी आहोत. मी तू एकच आहे. फक्त नवा अन् जुना एवढाच फरक आहे. ज्या तऱ्हेची ज्योत त्याप्रमाणे अधिकार अन् त्याप्रमाणे ठेवण असते.

मानव जडत्व आहे. मायातीत आहे. संसारी आहे म्हणून त्याला वाटते काहीतरी विशेष आहे. मी करतो सवरतो आहे, म्हणून हे चालले आहे. पण हे सर्वस्व अज्ञान आहे. सुज्ञान मानव असे केव्हाही म्हणणार नाही. पण अज्ञानाचा डामडौल मोठा असतो. पण जोपर्यंत गाडा सुरळीत चालतो तोपर्यंतच तो माझे माझे म्हणतो. गाडा उलटला की मग धावाधाव करतो. मग त्याला काही करता येत नाही. म्हणून त्यांना ज्या मार्गाची जाणीव झाली, मार्ग मिळाला त्या मार्गाने जाण्याचा प्रयत्न सेवेकऱ्यांनी करणे. इतकेच सांगणे आहे.

सर्व जगमय काय आहे? चैतन्य स्वरूप आहे, निर्विकार आहे, त्यानंतर ओंकार आहे. ओंकारातून माया, माये पासून त्रिगुण. तेच चैतन्य सत् तत्व सर्व ठिकाणी व्यापक आहे. (समाप्त)

You cannot copy content of this page