Skip to content Skip to footer

परमपूज्य श्री सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज ट्रस्ट

15

Blogs

तपश्चर्या करायला हल्लीच्या कलियुगात मानवाकडे वेळ आहे का? तपस्या करायाची असेल तर सर्वस्वी त्याग करावा लागतो. भक्तीचे तसे नाही. भक्ती करताना संसाराचा …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – गेल्या २५ अवतार कार्यात ज्या अघोरांचा नाश स्थूलाने केला त्यांचा नाश सूक्ष्माने करणे तुम्हा मानवांना …

अनंतांनी आमच्या गृहाला नाव दिले आहे,”मुळाश्रम”, पितामहांनी देखील नाव दिले आहे,” मुळाश्रम”! अनंतांनी त्याला मुळाश्रम का म्हटले त्याचे कारण अजून माहित नाही. …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – मना सज्जना भक्ती पंथेची जावे। हे मना, सज्जन ज्याप्रमाणे भक्तिमार्गाने जातात त्याप्रमाणे तू ही वाटचाल …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – काही काही सेवेकरी म्हणतात,” बाबा, आम्हाला अजून प्रकाश नाही, प्रकाशाची गती मिळत नाही.” त्यावेळी सद्गुरू …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – अशा त्या सद्गुरूं बद्दल आपल्या मनात सदभावना निर्माण व्हावी ही इच्छा! मनाने आकारल्याखेरीज ते तत्व …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – सेवेकरी म्हणतात” बाबा आम्ही तुम्हाला बंगला बांधून देतो पण बाकीचे आमच्याकडे राहू दे. ”अरे सेवेकर्‍यांनो, …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – प्रारब्धाप्रमाणे,पूर्व संचितानुसार त्यांनी आम्हाला आपल्या सानिध्यात घेतले आहे, अशा त्या माझ्या सद्गुरूंच्या ठिकाणी हे मना …

ॐ कार साधना ६ ©️

ॐ कार साधना ६ ©️

दिनांक:१४. १०. ७५ च्या प्रवचनातून श्री समर्थ मालिक सांगताहेत, “ज्यावेळी या पृथ्वीवर काहीही नव्हते, मग हे उत्पन्न झाले कसे? कोणी केले? याचा कर्ता कोण ? मानवाचे जगताच्या पृष्ठभागावर अस्तित्व असावे म्हणून हे केले. मी जगात वावरतो याचा उहापोह कोणी केला असता? एकच तत्व सर्व ठिकाणी व्यापक आहे.

ओंकार बीज कसे निर्माण झाले कोणी फेकले याची गती मानवाला आहे का? मग ओंकार फेकल्याशिवाय पसारा झाला नाही ना? ओंकार रुपी मायेच्या आतमध्ये माझा वास आहे,‌ मग ती कोणतीही माया असो. सर्व योनीमध्ये माझा वास आहे. कृष्णावतारात मी सांगितले की, मी अनंत नामाने नटलेलो आहे, अनंत रूपाने नटलेलो आहे.

सर्वस्व ओंकार सत्य आहे हे म्हणता येईल. ओंकार सत्य आहे म्हणून हे सर्व सत्य आहे. मानव सर्वस्व आकारी आहेत. ओम स्वरूप आकारी आहे, पण ओंकार स्वरूप मानव बनला का? अशी पुढे ते विचारणा करतात.

बीज नाही, फळ नाही, वृक्षही नाही मग अंडे निर्माण झाले कुठून? बीज नसता अंडे जाहले, तेथे योगी रमले ! ते न पावले पुनर्जन्म ! बीज नसता अंड्याची निर्मिती झाली, मग अगोदर योगी म्हणावे की अंडे म्हणावे?

प्रथम चैतन्य आकार, धुंधुंकार, ओंकार ! ओंकारचे पोटी माया, नंतर त्रिगुण, मग जगाचा पसारा, म्हणून त्यांना प्रथम अंड्यासारखे गोल स्वरूप दाखविण्यात आले. याच्याशिवाय दुसरे काही नाही. अशी त्यांची खात्री झाली. पण ते अंडे कसे होते? पाहिले कोणी? ज्याने पाहिले त्यानेच वर्णन केले. कोणी बिंदू स्वरूप म्हणतो, कोणी काय म्हणतो ! असेच नाही का?

बिंदू जरी असले, तरी ते कसे केवढे? हे कोणीही सांगू शकणार नाही. मसुरेप्रमाणे आहे असे कोणी सांगितले आहे. मला जसे पहाल तसा मी आहे. तरी खरी स्थिती पाहायला गेले, ते सतात रममाण झालेत. असे झाले तर काही एक सांगता येणार नाही, म्हणून जे करून अकर्ते पद आहे ते कोणालाही सांगता येणार नाही. (पुढे सुरु….७) ©️

You cannot copy content of this page