Skip to content Skip to footer

परमपूज्य श्री सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज ट्रस्ट

15

Blogs

तपश्चर्या करायला हल्लीच्या कलियुगात मानवाकडे वेळ आहे का? तपस्या करायाची असेल तर सर्वस्वी त्याग करावा लागतो. भक्तीचे तसे नाही. भक्ती करताना संसाराचा …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – गेल्या २५ अवतार कार्यात ज्या अघोरांचा नाश स्थूलाने केला त्यांचा नाश सूक्ष्माने करणे तुम्हा मानवांना …

अनंतांनी आमच्या गृहाला नाव दिले आहे,”मुळाश्रम”, पितामहांनी देखील नाव दिले आहे,” मुळाश्रम”! अनंतांनी त्याला मुळाश्रम का म्हटले त्याचे कारण अजून माहित नाही. …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – मना सज्जना भक्ती पंथेची जावे। हे मना, सज्जन ज्याप्रमाणे भक्तिमार्गाने जातात त्याप्रमाणे तू ही वाटचाल …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – काही काही सेवेकरी म्हणतात,” बाबा, आम्हाला अजून प्रकाश नाही, प्रकाशाची गती मिळत नाही.” त्यावेळी सद्गुरू …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – अशा त्या सद्गुरूं बद्दल आपल्या मनात सदभावना निर्माण व्हावी ही इच्छा! मनाने आकारल्याखेरीज ते तत्व …

श्री समर्थ सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – सेवेकरी म्हणतात” बाबा आम्ही तुम्हाला बंगला बांधून देतो पण बाकीचे आमच्याकडे राहू दे. ”अरे सेवेकर्‍यांनो, …

स्वधर्म अन् परधर्म म्हणजे काय? ©️

स्वधर्म अन् परधर्म म्हणजे काय? ©️

स्वधर्म म्हणजे काय? अन् परधर्म म्हणजे काय? स्वधर्म म्हणजे जो सत पूर्ण आहे, ज्याच्या मुखावर सताची झलक असते, ज्याची सत कृती आहे, सत भक्तीत रममाण आहे, तोच खरा स्वधर्म होय. असा भक्त भिक्षां देई असा नसतो. त्याची इच्छा पूर्ण होते. तो स्वयं तत्वावर अवलंबून असतो. जो सत् मार्गाने जातो त्याला दुसरीकडे भिक्षा मागण्याची जरुरी नसते.

पर म्हणजे अंधार ! अहंकाराने बरबटलेली कृती ! परधर्म म्हणजे काय? येथे पर का म्हटले आहे? म्हणून पर म्हणजे चमत्कार, नमस्कार, ऋद्धी सिद्धी, तंत्र मंत्र हे आहे. याच्या आधीन बनल्यानंतर तो परक्यावरच अवलंबून असतो. अशा मानवाला स्वयं म्हणता येईल का? तो काय म्हणतो, मीच सर्वस्व आहे. कारण त्याच्याजवळ ऋद्धी सिद्धीचे गाठोडे असते. त्याचा अहंकार वाढत जातो. अहंकार वाढल्यानंतर मी कोणीतरी विशेष आहे अशी भावना होते. त्याचे हे गाठोडे काढून घेतले तर काय होईल? तंत्र-मंत्र कोणाच्या आधीन आहे? याला उत्पन्न करणारा कोणीतरी आहे ना?

पर म्हणजे या प्रपंचात अघोर भक्तीने बरबटून ऋद्धी सिद्धीच्या आधीन गेलेली अहंकार युक्त ज्योत ! अशा रीतीने अहंकार वाढल्यानंतर त्याला सुख सापडत नाही. त्याला वाटते मीच हे सर्वस्व करतो. पण स्वयं जे आहे ते असे म्हणणार नाही. मी करतो त्याची त्याला गती असते, जाणीव असते. करणारा मी कोणीही नाही. मी निमित्त मात्र आहे. स्वयं तत्त्वाचे पाठीमागे जाणारा तो केव्हाही प्रसंगात पडणार नाही. पडू देणार नाही. इतकेच, त्याची त्याला जाणीव देत नाहीत. गती देत नाहीत. स्वयमेव तत्व त्याला त्रासातून मुक्त करते. मग स्वधर्म श्रेष्ठ का परधर्म? जो सत् प्रवीण आहे, सत् पुत्र आहे, सत् भक्त आहे, त्याला कसलीही उणीव पडणार नाही. उणीव भासू देणार नाहीत.©️

You cannot copy content of this page