Skip to content Skip to footer

परमपूज्य श्री सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज ट्रस्ट

15

Blogs

श्री सद्गुरु स्वामी भगवान महाराज – सद्गुरु प्रिय जी ज्योत, सदोदीत सद्गुरु दर्शनात असेल, सद्गुरुंनी सांगितलेल्या मार्गाने जाणारी, सद्गुरुंशी व्यवहार करणारी ज्योत, …

आसन महाराष्ट्र भूमीसाठी कर्तव्याने झगडले आहे. नाना तऱ्हेची शुद्धीकरणे झाली आहेत. ही महाराष्ट्रभूमि शापदग्ध होऊन हजारो वर्षे लोटली आहेत. अनेक वेळेला निवेदन …

“जे प्रत्यक्ष पाहत आहेत ते मानव धन्य होत.” सता या भूतलाचेच कर्तव्य नसून पूर्णत्व विश्वाचे कर्तव्य करावयाचे आहे. प्रत्येक अवतारकार्यात या भूतलाचेच …

आज अनंताशी उलट सुलट बोलण्याचा प्रयत्न केला व मागणे मागितले पण त्यांचा एकच भाव,”सत सोडून असत घेणे.” त्यासाठी त्यांनी गुरुदेवांचे उदाहरण दिले. …

गुरुदेव पितामह म्हणतात, “अनंतांचा एकच भाव आहे, सत सोडून असत घेणे.” त्यासाठी त्यांनी गुरुदेव पितामहांचे उदाहरण दिले. म्हणाले, “पितामह कहर झाला तरी …

महामुनी, सप्तऋषी सानिध्यात आहेत. मानवी शुद्धीकरण दिलेले आहे. त्याचा रोख असा…. एक ज्योत सानिध्यात, पण त्यांच्या सानिध्यातील सर्वच ज्योती सात्विक अशी गती …

राम अवतारात मानवी स्थितीला पूर्णत्व कल्पना होती की राम अवतार हा प्रत्यक्ष भगवंताचा अवतार आहे. सता आपणास कल्पना आहे या स्थितीमुळे कर्तव्याला …

धन…..(२) ©️

आपणच आपल्या कृतीप्रमाणे देव व दानव बनतो. दानव काही निराळे नाहीत. दानव म्हणजे अहंकारयुक्त, आचार विचार नाही अशी बुद्धीहीन ज्योत होय.

स्थुलाचे बुद्धी हे भांडवल आहे, पण ती बुद्धी तेजाळलेली पाहिजे, धुरकटलेली, बुरसटलेली नको. तिला सत् शुद्ध विचारांची पावडर मारली पाहिजे. सत् शुद्ध विचारांचे घर्षण झाले तर ती तेजाळलेली राहील.

सगळ्यांचा मदमेरू मन आहे. तेव्हा मनाची भावना नि:ष्काम ठेवली तर बुद्धी पण नि:ष्काम होईल. ज्याला तुम्ही शरण आहात, ते दृश्य आहे. तुम्ही दृश्य आहात. ते दृश्य जर समोर नसेल तर अदृश्य येई़ल कोठून? दृश्यच गतिमान होत असते आणि पांडुरंगाला पाहत असते. याच्या मुळाशी सद्गुरु कृपा आहे. दृश्याच्या ठिकाणी आपण सद्गुरूंची स्थापना करीत असतो. त्यांनी दिलेला नामाचा उजाळा करणे. अशा तऱ्हेने नि:ष्काम गतीने गेले तर सर्वस्व होईल. पण ते स्थूल सत् शुध्द विचाराने गेले पाहिजे. असत विचारांपासून आपण दूर राहिले पाहिजे. अशा विटाळाच्या ज्योती असतात. तेव्हा अदृश्य संपत्तीचा नाश तुमच्याच कृतीने होतो. मग सर्वस्वी नागवला जातो. (२)©️

You cannot copy content of this page